社会科学家 | 耿步健 洪 帆：延安时期党的自我革命精神及其时代价值

（一）统一党内思想急需党的自我革命

马克思主义唯物史观重视实践，重视对事物发展规律的尊重和利用，政党也有自身的发展规律。从唯物史观分析，“保证党的团结统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在”^[2]，而要  保证党的团结统一，就必须要有统一的思想、意志和行动。正如恩格斯早就指出的：“单靠那种认识到阶级地  位的共同性为基础的团结感，就足以使一切国家和使用各种语言的工人建立同样的伟大无产阶级政党并使它保持团结。”^[5]这就是说，统一的思想是确保党的团结统一的重要前提。中国共产党成立之初，对其所从事的中国革命的内在规律尚在探索阶段，但随着革命形势的发展，尤其是经历多次失利的战争考验，我们党正确认识到“打铁必须自身硬”。要想取得革命的胜利，首先必须明确初心使命，并不断通过自我革命统一党内  的思想，从而把党锻造成能够胜任和担当完成中华民族“民族独立、人民解放”，“国家富强、人民幸福”两大历史使命的充满团结奋斗精神的领导力量。延安时期，我们党已经独立自主地走出了有着中国独特优势的革命道路，但与此同时，我们党内仍存在各种背离党的初心使命的思想问题。第一，各种非无产阶级思想的侵袭。如使自身的“政治眼光受到限制”^[6]从而削弱党的初心使命的坚定性的小生产者思想，“不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来”^[7]的落后知识分子的思想，还有帝国主义、封建主义、官僚资本主义等反动势力的思想渗透等。因此，在延安时期，我们党能否通过自身革命加强自身建设更好地抵御各种非无产阶级思想的侵袭，继而避免产生思想的动摇甚至立场的转变等情况，是延安时期我们党面临的重要问题。第二，党内右倾思想的错误影响。如在全民族抗战爆发之初，党内出现了因缺乏对统一战线需要保持独立自主的理解而无原则迁就国民党等“右”倾现象，其中较为典型的是1937年12 月的中共中央政治局会议上，王明提出要把党的行动限制在蒋介石国民党所允许的范围内等放弃我们党已经确立的独立自主原则的主张。因此，加强党的思想统一，使党更加具有凝聚力和战斗力，是延安时期我们党进行自我革命的思想动因。

（二）应对党和革命复杂外部环境的严峻考验急需党的自我革命

马克思主义唯物史观特别重视要将改造客观世界与改造主观世界有机结合。马克思在《明升体育,明升m88备用费尔巴哈的提纲》中指出：“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”^[8]这就是说，共产党人要想更好地推动改造客观世界的社会革命，就必须首先加强改造主观世界的自我革命，在复杂的社会环境中从思想灵  魂深处“闹革命”，确立起马克思主义的信仰信念，从而以自我革命引领和推动社会革命。延安时期，我们党  面临着复杂的外部环境。第一，抗日民族统一战线内部存在投降、分裂、倒退的危险。延安时期，我们党为促成抗日民族统一战线的建立，与国民党进行了第二次合作。但随着国共合作的进一步加深和国民党担心自身利益受到损害，抗日民族统一战线内部不断出现矛盾和裂痕。国民党利用自身在执政过程中的有利地位，开始对我们党进行打压，企图削弱我们党领导的革命力量。1939-1940 年，第一次反共高潮在国民党顽固派的撺掇下进行。国民党反动派大力推行“防共”“限共”的反共政策，加之日军对根据地进行疯狂的“大扫荡”，致使我们党的革命力量连续遭到了严重的削弱。面对这样严峻的考验，我们党在统一战线的问题上出现了只要斗争的“左”的倾向，同时还存在“一切服从统一战线”的右的倾向。第二，共产国际的指导对延安时期的中国共产党产生了正反两方面的影响。在新民主主义革命过程中，共产国际为中国革命提供了大量的物质支持和政策指引。但是，在指导中国革命的过程中，共产国际也给我们党带来了一些错误的路线，出现过严重失误，使中国革命蒙受了极大的损失。如全面抗战时期，王明的右倾机会主义错误与共产国际的错误路线密不可分。在建立抗日民族统一战线、实行国共合作的历史条件下，面对复杂严峻的革命外部环境，我们党必须坚持抗日民族统一战线，谨慎处理与共产国际的关系。以上两点都要求我们党必须坚持独立自主的自我革命原则，以改造自我的主观世界并建立起正确的世界观和方法论，去推动改造客观世界的社会革命。正是在这个意义上，推进党的自我革命就成为我们党应对外部复杂革命环境的现实需要。

（三）推进党的建设伟大工程急需党的自我革命

马克思主义唯物史观同样重视内外因素在客观事物发展中的不同作用，强调外因是一切事物变化的外部条件，内因是一切事物变化的内在根据，任何外因最终都是要通过内因发挥作用的。政党也是如此，一个政党发展得如何，是否能够担负历史和时代赋予的重大使命，关键还是取决于政党自身机体是否康健、是否充满生机活力、是否能够始终保持住自身的先进性和纯洁性。而这些的关键在于是否能够始终进行自我革命。延安时期，在面临巨大的军事压力的情况下，我们党需要采取适当的革命策略进行斗争，这就是必须充分利用好统一战线和武装斗争这两件基本武器。对于如何才能运用好这两件武器，毛泽东同志提出就是加

强党的自身建设，因为党“是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士”^[9]。1939  年，中国共产党内重要刊物《共产党人》创刊，毛泽东在其写下的发刊词中，将党的建设称为“伟大的工程”^[9]。我们党之所以将党的建设作为一项伟大工程，除了前面所分析的原因外，还有一个重要的原因在于延安时期我们党在自身建设过程中发生了一些新的变化。全面抗战爆发后，为了适应形势需要，中国共产党大量发展党员，党员数量快速增长，与之相匹配的新党员的素质却有待提高。在发展新党员时，有些地方为了追求发展数量，对新发展的党员质量没有做到全面而充分的把关，集体加入或者不经详细检查就被吸纳为党员，导致一些不具备入党资格的人加入了党的组织，甚至一批投机分子也乘机混入党的队伍。因此，不断加强和深入推进党的自我革命就成为党的建设中至关重要的方面，其目的就是要通过党的自我革命加强党的政  治、思想和组织建设，从而为革命胜利提供强大的政治、思想和组织保障。由此，推进党的自我革命也随之成  为党的建设伟大工程的迫切要求。

综上，正是基于统一党内思想的理论需要、应对党和革命复杂外部环境严峻考验的现实需要、进行党的建设伟大工程的实践需要，推进党的自我革命成为延安时期中国共产党开展社会革命运动的必然，自我革命精神也由此应运而生。

二、延安时期党的自我革命精神的内涵意蕴

延安时期，我们党基于马克思主义唯物史观，在全党范围内开展了一场深刻而持久的自我革命。这场自我革命主要体现在延安整风运动，但又不限于延安整风运动。通过自我革命，我们党清除了一切妨碍党的发展与进步的消极因素，培养了能够促进中国共产党向前发展的进步力量，不仅使我们党自身得到进步和发展，也为党所领导的新民主主义革命的伟大胜利创造了最为基本的条件。延安时期党的自我革命精神的内涵具体体现在：以坚持真理、修正错误的精神推进党的自我净化；以惩前毖后、治病救人的精神推进党的自我完善；以与时俱进、自我超越的精神推进党的自我革新；以敢于斗争、鉴往知来的精神推进党的自我提高。

（一）以坚持真理、修正错误的精神推进党的自我净化

延安时期，由于国内外敌人的两面夹击，使党和人民遭受了巨大损失，党和革命队伍内部的各种矛盾也开始凸显。最为突出的就是党内对待运用马克思主义理论的态度存在思想分歧，体现在脱离实际的僵化的主观主义思想和作风在党内盛行一时，使得我们一些共产党人未能认清中国革命的客观规律，导致党内相继出现“左”倾和右倾错误。对此，我们党在毛泽东同志的正确领导下，一方面不断坚持实事求是的思想路线，另一方面大力倡导批评和自我批评的工作作风，从而为推进党的自我净化提供精神动力和有力武器。

第一，坚持实事求是的思想路线，为推进党的自我净化提供精神动力。延安时期，针对党内存在的各种亟待纠正的错误思想，毛泽东强调要坚持实事求是的思想路线加以解决。面对党内盛行的教条主义，毛泽东同志在《整顿党的作风》中提出：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看做现成的灵丹圣  药……这是一种幼稚者的蒙昧，我们对这些人应该作启蒙运动”^[7]。这里所说的“作启蒙运动”就是要通过加强理论和实际结合的教育，将教条主义者从错误中解放出来。1938 年，在党的扩大的六届六中全会上，毛泽东同志再次强调：“共产党员应是实事求是的模范……因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”^[10]也是在这次会议上，毛泽东同志正式提出了马克思主义中国化的重要命题，体现了实事求是坚持真理的科学态度。此后，我们党致力于将马克思主义的基本立场、观点和方法运用于中国革命的具体实际，坚持总结历史、研究现状、纠正错误思想，不断坚持推进马克思主义中国化时代化。

第二，倡导批评和自我批评的工作作风，为推进党的自我净化提供有力武器。毛泽东同志曾多次表示： “我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”^[11]延安时期，我们党积极运用这个“武器”，形成了科学的自我纠错机制，即通过积极开展批评和自我批评，弄清楚犯错误的环境、性质和原因，在逐步取得思想认识一致的基础上提出努力的方向。就党员自身而言，我们党在开展批评和自我批评中，特别重视将学习中共中央文件与联系实际相结合开展自我检查、自我反省、自我提升，强调“要用自我批评的武器和加强学习的方法，来改造自己使适合于党与革命的需要”^[12]。诚如陈云所提出的：“我们共产党是一个郑重的党……如果敢于正视自己的缺点、错误，敢于研究并改正自己的缺点、错误，那他就是一

个好的共产党员。”^[13]通过延安时期对批评与自我批评这一自我纠错机制的实施探索，中国共产党人对于自身 思想上、工作上存在的不足进行了反思和改正，这为中国共产党今后加强党的政治建设和通过党内教育提高自我净化能力提供了重要经验。诚如习近平总书记所说：“当年毛泽东同志等老一辈革命家在延安，住窑洞、吃粗粮、穿布衣，用‘延安作风’打败了‘西安作风’。”^[3]其中的“延安作风”就是坚持批评和自我批评的作风。

（二）以惩前毖后、治病救人的精神推进党的自我完善

早在古田会议时期，为了克服党内存在的非无产阶级思想，以毛泽东同志为代表的中国共产党人提出了通过加强党内教育推进党的建设的重要方法，开创了正确开展党内思想教育的先河。延安时期，党员教育 问题成为当时非常迫切的问题之一，我们党以“两点论”和“重点论”的统一为方法论指导，坚持加强党内思想政治教育，以惩前毖后、治病救人的精神推进党的自我完善。

第一，全面开展理论教育活动。延安期间，在文化教育条件十分落后的情况下，中国共产党始终把对马克思主义理论的学习和教育作为文化建设的首要任务。从开展教育的途径上看，中国共产党通过开设党校、开办党课班、创办报纸杂志、设立马列专著编译部、中共中央出版发行部等组织机构，帮助共产党员学习马克思主义理论知识、了解中国共产党的方针政策。从开展教育的内容上看，中国共产党注重强化对党员的理想信念教育，增强党员自我革命意识的养成和历史主动精神的发扬，并在此过程中，特别强调“以人民为中心”的执政理念和“全心全意为人民服务”的根本宗旨。从开展教育的方法上看，中国共产党坚持理论与实践相结合的方法，我们党不仅重视在革命的实践中锻造党的自我革命精神，强调“在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”^[14]，同时也注重对党员政治理论知识的学  习，强调要通过学习教育帮助党员磨砺思想、纯洁党性、坚定信仰，使每个党员在马克思主义理论指导下做到知行合一、言行一致，以此提振我们党的精神面貌。

第二，重点开展延安整风运动。延安时期，我们党针对在延安时期之前自身所犯的主观主义、教条主义、冒险主义等严重错误及给党的事业造成的严重危害开展了整风运动，以自我革命的精神勇于解决党内存在  的思想、政治、组织、作风等方面的突出问题。毛泽东同志在《整顿党的作风》中指出延安整风运动的主要任  务是“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”^[7]。为解决党员的思想根源问题，毛泽东同志提出“惩前毖后，治病救人”^[15]的指导方针。为了更好践行“惩前毖后，治病救人”的宗旨，毛泽东还在整风运动过程中提出了“团结－批评－团结”的整风方程式，在将批评和自我批评作为“惩前毖后，治病救人”强有力的思想武器的同时，指出“既要弄清思想又要团结同志”^[15]，强调团结同志既是延安整风运动的出发点，也是延安整风运动的落脚点。批评和自我批评这一强有力的思想武器从本质意义上讲就是党的自我革命的重要体现。史实证明，延安整风运动以普遍与深入的马克思主义教育运动、广泛与彻底的思想解放和自我革命运动，载入我们党创造辉煌、成就伟业的史册，为党的自我完善提供有效路径，为加强党的建设积累了宝贵经验。

（三）以与时俱进、自我超越的精神推进党的自我革新

中国共产党能够脱颖而出的关键，离不开党内的自我监督机制和民主集中制度的完善。延安时期，我们党坚持加强党内监督、推动民主政权建设，以与时俱进、自我超越的精神推进党的自我革新。

第一，完善监督机制，加强党内监督。1945年 7 月1  日，黄炎培前往中共中央所在地延安，与毛泽东在窑洞中就中国共产党如何跳出治乱兴衰的“历史周期率”问题进行彻夜长谈，毛泽东给黄炎培提供的答案是我们党找到了“让人民来监督政府”^[16]的人民民主新路。中国共产党从建党开始就注重加强党内监督，并将如何  跳出治乱兴衰的“历史周期率”作为中国共产党人始终努力思考和破解的重大理论和现实问题。延安时期，我们党将人民民主与社会监督相结合，对革命根据地的民主监督方式进行了创新和丰富，形成了比较完善的民主监督机制。如边区政府赋予人民群众有检查与批评政府工作的权利、检举和控告政府工作人员违法犯罪行为的自由、可以要求撤换他们不满意的政府工作人员，使政府和政府工作人员无法滥用职权。同时，边区政府还要求人民群众要积极参与到政府的各项政治生活中，这样既能有效保障人民群众的自身利益，又能发挥人民群众的监督功能，使政府更好地为人民群众服务。此外，边区政府还通过组织会议和讲话等开展学习的方式，积极地把“边区政府的权力由人民产生并为边区人民而服务”这一理念传播给各级政府的工作人员，使党员干部们认识到，作为工作人员在边区中不享有特权，并积极接受边区广大群众和党员的监督，以此坚决杜绝特权腐败行为的出现，形成“只见公仆不见官”的良好、清明的政治生态。

第二，完善民主制度，推进民主建设。通过长期的革命实践，一方面我们党认识到不实行充分的党内民主，就不可能科学地总结我们党过去的经验教训，就不可能正确地听取和集中来自群众的各方面意见，也就不可能制定出正确的路线方针政策；另一方面我们党体会到不实行正确的党内集中，就不可能实行党委会的    集中统一领导，就会出现家长制式的“一言堂”，就不可能互通情报和把问题真正摆到桌面上来，也就不可能    通过开展批评和自我批评进行真正意义上的党的自我革命。正如毛泽东所说：“如果没有充分的民主生活，没    有真正实行民主集中制，就不可能实行批评和自我批评这种方法。”^[17]延安时期的党内民主很好地推进了抗日    根据地的民主建设。延安时期，抗日根据地是贯彻和实现党的全面抗战路线、坚持抗战和争取胜利的坚强阵地，其中民主政权建设又是抗日根据地建设的重要环节，这一环节能够有效推进党的建设和党的自我革命进程。在民主政权建设中，抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则，在政权组织形式上采取民主集    中制，由人民选举产生各级抗日民主政权机构的领导人，积极保障人民民主权利，密切联系群众，全心全意为    人民服务。民主集中制的完善和民主建设的推进为延安时期党的自我革命提供了制度保障，坚持“人民民主”也为我们党跳出历史上“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“历史周期率”提供了答案。党内监督机制和民主集中制为党的自我革新提供制度上的保障，使中国共产党能够以崭新的面貌迎接新的挑战。

（四）以敢于斗争、鉴往知来的精神推进党的自我提高

延安时期的中国共产党不仅善于总结人民斗争中的成功经验，同时还善于从经历的失败和挫折中吸取教训，坚持敢于斗争、鉴往知来的精神，依靠自己的力量推进党的自我提高，有效面对危局和困境，赢得抗日 战争的伟大胜利。

第一，加强党的建设理论创新。毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中对民主革命过去十八年的经验进行总结，指出“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝”^[9]，提出要“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”^[9]。为了实现这一目标，我们党将政治建党和思想建党有机结合，在制定正确的政治路线的基础上，通过抓“关键少数”管“绝大多数”、开展学习教育、进行批评和自我批评、严厉惩治党内腐败等措施推进党的自我革命，从而为党的建设提供政治保证。同时，毛泽东同志将马克思列宁主义这一“普遍真理”与中国革命这一“具体实践”相结合，通过理论创新积极推进马克思主义的本土化大众化，发表了《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等著作，对新民主主义革命的性质、纲领、前途等进行论述，使新民主主义理论得到系统化阐述，使中国共产党人在思想上得到武装的同时也为党的自我革命提供了思想基础。

第二，全面深刻总结党的历史经验。1944 年，中共中央在延安召开扩大的六届七中全会，这次会议通过了《明升体育,明升m88备用若干历史问题的决议》，对中国共产党成立以来特别是大革命失败后到遵义会议前党的历史及其经验教训作出总结，统一了党内思想。这一决议的形成本身就是我们党坚持自我革命的重要体现，这为党在新的历史起点上进一步深入推进自我革命提供重要方向与指导。该决议指出，正是由于我们党“坚持了正确的马克思列宁主义的路线，并向一切与之相反的错误思想作了胜利的斗争”^[18]，才取得了伟大的成绩并达到了“在思想上、政治上、组织上空前的巩固和统一”^[18]。1945年的党的七大把党自身在长期奋斗中形成的新的优 良工作作风提炼为“理论和实践相结合”“和人民群众紧密地联系在一起”“自我批评”^[18]，指出“理论和实践相结合”的工作作风“成为中国人民百战百胜的武器”^[18]，“和人民群众紧密地联系在一起”是“任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们”^[18]的力量之源，“自我批评”是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”^[18]。总之，党的六届七中全会和党的七大对坚持真理、修正错误的精神所进行的总结和概括，为党的自我革命提供了宝贵的经验。

三、延安时期党的自我革命精神的时代价值

推进党的自我革命是我们党实现从胜利走向新的胜利的重要保障。延安时期中国共产党形成的自我革命精神，奠定了我们党得到人民热情支持和衷心拥护的坚实底气，不仅为锻造一个成熟、具有战斗力的马克思主义政党提供思想前提，进一步激发了马克思主义中国化时代化的深层动力，也为我们党最终取得新民主主义革命的伟大胜利、建立崭新的人民当家作主的中国提供了不断前行的精神力量，对于当前我们党推

进全面从严治党和党的自我革命向纵深发展有着深刻的现实启示。

（一）奠定人民热情支持和衷心拥护党的坚实底气

 “唯物史观最讲人民立场。”^[19]我们党带领中国人民开展革命运动、建设中国特色社会主义、推动社会全面发展进步，最终都是为了实现人民幸福、民族复兴。“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”^[20]是党的初心使命。这一初心使命彰显了我们党作为马克思主义政党，除了国家、民族和人民的利益没有自己任何特殊的利益，因  而能够始终坚持自我革命，始终“不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益”^[2]，始终做到“不变质、不变色、不变味”^[2]。延安时期，中国共产党坚持自我革命，不仅使我们党自身得到净化和完善，也在加强党员理想信念、推动党内思想教育、完善民主监督制度、开展整风运动的过程中锻造出了自我革命精神，深刻彰显了我们党全心全意为人民服务的性质和宗旨，为我们党赢得人民热情支持和衷心拥护奠定了坚实底气。

在《论联合政府》中，毛泽东曾说：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。”^[18]我们党之所以能够锤炼良好 的工作作风、制定正确的方针政策、执行正确的目标任务，都是因为我们党始终把人民放在心中的最高位置，能够通过自我革命始终与人民群众打成一片，同呼吸共命运心连心。党的群众路线是马克思主义唯物史观与自我革命实践相结合的产物。在党的自我革命伟大实践中，我们党始终坚持群众路线，坚持全过程人民民主，并在决策形成和执行的过程中能够谦虚倾听和及时采纳人民群众提出的意见和建议，从而为决策的正确形成和有效执行奠定坚实的基础。

（二）夯实新时代推进全面从严治党的精神支撑

我们党的百余年奋斗史表明，党从“石库门”到“天安门”所走过的路并非一马平川，而是经历了许多难以想象的坎坷和磨难，没有顽强的自我革命精神是不可能取得辉煌成就的。通过自我革命，我们党不仅被锻造成 为受最广大人民群众拥戴的、最具先进性和纯洁性的马克思主义政党，而且为中国革命、建设、改革和复兴事 业的发展发挥了重要的领导核心与社会推动作用。延安时期党的自我革命给我们党留下了宝贵的党的理论与建设经验，为当前乃至更为长远的未来推进全面从严治党和自我革命向纵深推进有着深刻的启迪意义。

我们党的百年史，就是一部不断发展自身、推进自我革命、加强党的建设的历史。新民主主义革命时期，遭遇了大革命的失败，中国共产党人没有因国民党的黑暗统治而屈服，而是认真总结经验，开辟革命新道路；在遭受了一次次“左”倾和“右”倾错误所带来的严重后果后，我们党开始走向成熟，纠正错误，带领人民  建立了新民主主义社会；缺乏建设社会主义经验的中国共产党，在工作中出现了“左”倾的认识偏差，给社会  主义建设事业造成了严重损失，党的十一届三中全会重新恢复实事求是的思想路线，我们党深刻总结历史  经验，在改革开放和社会主义现代化建设的基础上成功探索出了中国特色社会主义道路。在新时代，中国共产党面对“四大危险”“四大考验”的新挑战，更需要继续发扬延安时期形成的自我革命精神，不断坚定“四个自信”，深入推进全面从严治党，使我们党继续保持“风华正茂”的强大生机与活力。

（三）激发马克思主义中国化时代化的深层动力

马克思主义中国化时代化的历程，就是我们党在中国革命、建设和改革不断向前发展进程中，把马克思主义的理论运用到具体实践中，以此解决现实问题和推动社会发展的过程。马克思主义在与中国具体实际情况 相结合的过程中难免经历失误，而在经历失误后我们党能够勇于承认错误、客观分析和修正错误，从而迎来一次次的成功和胜利，是马克思主义和中国实际问题相结合的历史轨迹，也是“以自我革命引领社会革命的面貌焕然一新”^[21]的根本原因。延安时期党推进自我革命所形成的自我革命精神，对于新时代中国共产党坚持守正创新、把握时代方向，不断追求真理、笃行真理，进一步推进马克思主义中国化时代化有着重要意义。

延安整风运动时期，中国共产党通过思想上的自我革命，确立了毛泽东思想在全党的指导地位。毛泽东在延安时期领导中国共产党人开创了“马克思主义中国化”的理论建设新局面，这既是对党内错误思想进行斗争、实现自我革命的理论要求，也是以此指导中国革命取得成功的现实需要。毛泽东等中国共产党人深刻总结了我们党成立以来的革命斗争实践，深刻总结了党的建设、军事斗争、经济建设、文化建设、社会变革等 各个方面的历史经验，使我们党对自身特点和建设规律有了更加深刻的认识，从而使党的革命斗争和社会建设实践更加科学，马克思主义中国化理论成果更加系统，并形成了马克思主义中国化的标志性成果—毛泽东思想。毛泽东思想完全“是在坚持马克思主义中国化基本方向的基础上，进行长期艰苦的实践和理论探索，并在同各种错误思想的斗争中形成和发展起来的”^[22]。1945年，党的七大正式确定了毛泽东思想是中

国共产党团结统一、中国革命取得胜利的指导思想和行动纲领，为我们党不断取得一个又一个的伟大胜利开辟了正确的道路并指明了前进的方向。毛泽东思想的形成及其在党内指导地位的确立，使中国共产党告别过去不成熟的思维方法，使马克思主义在中国得到真正的发展，这一伟大思想的产生，是延安时期中国共产党推进自我革命的重要成果，也是我们党走向成熟的重要的标志之一。

结语

 “我们党是伟大、光荣、正确的党，伟大体现在我们党除了最广大人民群众的利益无自身特殊利益，光荣体现在我们党在百年革命、建设和改革的实践中团结、依靠、领航人民群众取得了一个个伟大胜利和辉煌成  就，正确体现在我们党始终在坚守初心和担当使命的基础上不断反思、纠正自己前进道路上的错误和失误。”^[23]我们党在挫折中不断完善自身，也在总结经验的过程中不断丰富马克思主义，并将其作为指导中国发展的理论，从而推动我们党的事业沿着正确的方向不断前进。党的二十大，习近平总书记提出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高  能力显著增强。”^[1]新时代的中国共产党人能够敢于与自身斗争，善于与自身斗争，不断进行党的自我革命，与延安时期形成的党的自我革命精神有着紧密的联系。“党的自我革命永远在路上”^[1]，立足新时代新征程新使命，中国共产党要想始终成为“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”^[1]事业的坚强领导核心，就必须保持“党的自我革命永远在路上”^[1]的清醒，不断建立健全党的自我革命的制度规范体系，“‘集中’解决好党内可能影响全过程人民民主实施的各种各样的权力腐败因素”^[24]，从而不断通过党的伟大自我革命引领新时代的伟大社会革命。

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［责任编辑：阳玉平］［责任校对：刘晴晴］